وقتی این داستان وخطبه غدیریه (سخنرانی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در معرفی امام علی علیه السلام) را تا انتها می خوانیم واقعیتهای شیرینی را در آن می یابیم که چون آب گوارایی کام خشک و عطشناک ما را شیرین می نماید و بذر امید وتلاش را در دل ما می کارد.

از جمله ی این بشارت ها، بشارت ظهور مردی از تبار مهربان ترین رسول حق تعالی می باشد، که می آید و زمین را پر از عدل و داد می نماید .

خبر از  ظهور مهدی موعود برای مردمی که درصدر  اسلام  زندگی می کنند و پذیرش ولایت امیر المؤمنین علیه السلام برایشان سنگین است، آینده نگریی  حکیمانه ایی است که برنامه ای  بلندمدت را به مسلمانان جهان ارایه می نماید.

 بیان  این مطالب در غدیر، یک پیشگویی و اِخبار از غیب نیز به شمار می‌آید.

آری باز خوانی این ماجرا ما را در یافتن پاسخ این مسئله که کمال غدیر به چیست وپایانش کجاست؟ به خوبی راهنمایی می کند.

محورهای اصلی خطبه غدیر شامل 11 سرفصل است که یکی از آنها در مورد جضرت مهدی عجل الله فرجه می باشد.

-حمد وثنای الهی                                        6-اشاره به کارشکنی های منافقین

2-الهی بودن مسئله غدیر                                 7-پیروان اهل بیت و دشمنان ایشان

3-اعلان رسمی ولایت وامامت 12 امام               8-حضرت ولی عصر

4-معرفی وبالابردن دست حضرت امیر               9-مطرح کردن بیعت

5-تاکید بر توجه امت به مسئله امامت                  10-حلال وحرام،واجبات ومحرمات

                              11-بیعت گرفتن رسمی از مردم 

همانطور که ملاحظه می شود در این خطبه علاوه بر طرح مسئله امامت امیر المومنین علی وائمه طاهرین علیهم السلام به صورت مجزا وخاص به امامت حضرت ولی عصرعجل الله فرجه الشریف پرداخته شده است واین گویای اهمیت و نقش مهدویت در آینده جهان اسلام است.

لذا در بخش هشتم این خطبه که به توصیف حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف اختصاص یافته وبه 30 صفت از اوصاف برجسته آن حضرت اشاره شده و وبه  برخی از این اوصاف اشاره می نماییم :

أَلَا إِنَّ خَاتَمَ الْأَئِمَّةِ مِنَّا الْقَائِمُ الْمَهْدِیُّ.

بدانید که آخرین امامان،مهدی قائم است.                                                                  أَلَا إِنَّهُ الظَّاهِرُ عَلَى الدِّینِ.

اوست غالب برادیان.                                                                                              أَلَا إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِینَ.

اوست انتقام گیرنده از ظالمین

أَلَا إِنَّهُ فَاتِحُ الْحُصُونِ وَ هَادِمُهَا.

او فاتح قلعه هاومنهدم کننده آنهااست                                                                أَلَا إِنَّهُ غالِبُِ کُلِّ قَبِیلَةٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْکِ وهادیها.

اوغالب بر هر قبیله از اهل شرک و هدایت کننده آنهااست.                             أَلَا إِنَّهُ الْمُدْرِکُ بِکُلِّ ثَارٍ لِأَوْلِیَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

اوگیرنده انتقام هرخونی از اولیا خداست.                                                                 أَلَا إِنَّهُ النَّاصِرُ لِدِینِ اللَّهِ.                                                                                                                 او یاری دهنده دین خداست.

أَلَا إِنَّهُ الْغَرَّافُ مِنْ بَحْرٍ عَمِیقٍ.

اوست استفاده کننده ازدریایی عمیق.                                                                                      أَلَا إِنَّهُ قَسِیمُ کُلِّ ذِی‏فَضْلٍ بِفَضْلِهِ وَ کُلِّ ذِی جَهْلٍ بِجَهْلِهِ.

اووست که هر صاحب فضیلتی را به قدر فضلش و هر جاهلی را به جهلش می رساند.                                                                                                                        أَلَا إِنَّهُ خِیَرَةُ اللَّهِ وَمُخْتَارُهُ.

اوانتخاب شده و اختیار شده خداست.                                                                             أَلَا إِنَّهُ وَارِثُ کُلِّ عِلْمٍ وَ الْمُحِیطُ بِکل فهٍٍم.

اووارث هر علمی و احاطه دارنده به هرفهمی است.                                                  أَلَا إِنَّهُ الْمُخْبِرُ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمُشیدُ لأَمْرِ آِیانِهِ.

 اوخبر دهنده از پروردگارش و بالا بردنه ی آیات الهی است.                                          أَلَا إِنَّهُ الرَّشِیدُ السَّدِیدُ.

او هدایت یافته محکم بنیان است.                                                                                       أَلَا إِنَّهُ الْمُفَوَّضُ إِلَیْهِ.

او همان کسی است که کارها به او سپرده شده است.                                                                   أَلَا إِنَّهُ قَدْ بَشَّرَ بِهِ مَنْ سَلَفَ من القرونٍِ بَیْنَ یَدَیْهِ.

او کسی است که پیشینیان به او بشارت داده اند.                                                                 أَلَا إِنَّهُ الْبَاقِی حُجَّةً وَ لَا حُجَّةَ بَعْدَهُ وَ لَا حَقَّ إِلَّا مَعَهُ وَ لَا نُورَ إِلَّا عِنْدَهُ.

اوست که بعنوان حجت باقی می ماندوبعداز او حجتی نیست.هیچ حقی نیست مگر همراه او،وهیچ نوری نیست مگر نزد او.                                           أَلَا إِنَّهُ لَا غَالِبَ لَهُ وَ لَا مَنْصُورَ عَلَیْهِ.

او کسی است که غالب بر او نیست و کسی برضد او کمک نمی شود.

أَلَا وَ إِنَّهُ وَلِیُّ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حَکَمُهُ فِی خَلْقِهِ وَ أَمِینُهُ فِی سِرِّهِ وَ عَلَانِیَتِه‏.

اوست ولی خدا در زمین و حکم کننده ی او بین خلقش و امین او بر نهان وآشکارش.

 درنتیجه

آنچه ازاین مقدمات حاصل می شود این است که کمال و نهایت غدیر به تحقق ظهور حضرت ولی عصر عجل الله فرجه الشریف وتصدی حکومت آن حضرت می باشد.

واما نفش ما

همانگونه که در ابتدای این جریان وتاریخ غدیر پیمان شکنی بیعت کنندگان موجب خانه نشینی 25 ساله ی امیرالمومنین علی علیه السلام وتاخیر تصدی گری امام شد امروز هم نوع عمل کرد مردم وپای بندی بربیعت شان وپیمان شکنیشیان تاثیر مستقیم بر تعجیل و تاخیر ظهور امام دارد.

امروز وظیفه ما پس ازکسب معرفت واعتقاد به اصل الهی امامت و امامت حضرت ولی عصر عجل الله فرجه الشریف ،دل دادن وسر سپردن به فرامین این رهبران آسمانی است(انجام واجبات وترک محرمات) و با سعی و تلاش در مسیر آن حضرت  مقدمات ظهور را فراهم آوریم.